İmam Ebu Süleyman Hamd bin Muhammed bin İbrahim el-Hattâbî (ö. h. 388), Ğarîbu’l-Hadîs (1/64) adlı kitabında, Rasûlullah’ın (sav) ‘cevâmiu’l-kelîm’ olan sözlerinden bazılarına işaret etmiştir. O, şöyle der: “Allah, peygamberliğine yardımcı olması, risaletine işaret etmesi, Rasûlü’nü (sav) birçok ilmi çok az söz ile ifade etmesi için cevâmiu’l-kelîm sözlerle desteklemiştir. Böylece bu sözleri işiten kimselerin ezberlemesi ve anlaması kolay olacaktır. Rasûlullah’ın (sav) hadislerindeki cevâmiu’l-kelîm olan sözleri inceleyen kimse, onları nitelendirebilmekten uzaktır. Ben, onlardan birtakım örnekler verdim. Senin için o sözlerin arka planına işaret eden birtakım örnekler yazdım. Bunlardan biri, dava ve hükümler konusundaki onun şu sözüdür: “Müminlerin kanları eşittir. En alt seviyedekinden de olsa, emânlarını tanırlar. Başkalarına karşı onlar tek bir el gibidirler.” Bir diğer hadisi şudur: “Emanet, geri verilmeli; ödünç, iade edilmeli ve borç, ödenmelidir. Kefil de borçlu durumundadır.” Çok az bir kelimeye sahip olan bu iki hadis, canlar ve mallar konusundaki hükümlerin hepsini içermektedir. Cevâmiu’l-kelîm sözlerden biri de şudur: “Allah’tan yakîn (kesin iman) ve âfiyet isteyin.” Bu kapsayıcı tavsiye üzerinde düşündüğünde, onun dünya ve âhiretin bütün hayırlarını kuşattığını görürsün. Nitekim âhirette en büyük mülk, yakîn; dünyada en büyük mülk ise âfiyettir (sağlıktır). Yakîne sahip olmayan bütün itaat ve ibadetler, boştur. Âfiyetin eşlik etmediği bütün nimetler de kederdir. Böylece vecizliğine ve kelimelerinin azlığına rağmen bu sözün ilk bölümü din, diğer bölümü de dünya menfaatlerinin tamamını içermiş olmaktadır.”